واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة
يقول تعالى ذكره للمؤمنين به وبرسوله.
واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة. و ات ق وا ف ت ن ة ل ا ت ص يب ن ال ذ ين ظ ل م وا م ن ك م خ اص ة و اع ل م وا أ ن. يحذر تعالى عباده المؤمنين ف ت ن ة. أبريل 2 مارس 1 فبراير 1 يناير 1 2012 10 ديسمبر 2 نوفمبر 1 يوليو 1 يونيو 1.
اتقوا أيها المؤمنون. اختبارا ومحنة يعم بها المسيء وغيره لا يخص بها أهل. و ات ق وا ف ت ن ة ل ا ت ص يب ن ال ذ ين ظ ل م وا م ن ك م خ اص ة و اع ل م وا أ ن الل ه ش د يد ال ع ق اب الأنفال.
واليوم إن شاء الله موعدنا مع آية من كتاب الله نتدبرها ونسبح في بحار معانيها ونرتشف من رحيقها المختوم مع قوله تعالى. و ات ق وا ف ت ن ة لا ت ص يب ن ال ذ ين ظ ل م وا م ن ك م خ اص ة و اع ل م وا أ ن الل ه ش د يد ال ع ق اب 25 قال أبو جعفر. قوله باب ما جاء في قول الله تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة.
واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة 2012 10 09 البيانات تجمع دعاة الشام كاتب 298 زيارة الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد. أي اختبارا ومحنة يعم بها المسيء وغيره لا يخص بها أهل المعاصي ولا من باشر بالذنب بل يعمهما حيث لم تدفع. القول في تأويل قوله.
فاتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منك م خاص ة أم ا وقد وقعت الفتنة فحاولوا إطفاء ها. واتق وا فتن ة لا تصيبن الذين ظلم وا منكم خاص ة. 25 فالفتنة إذا نزلت لم تقتصر على.
واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة إذا كانت قوانين الأرض تقرر أنه لا عقوبة من غير جريمة فإن القرآن الكريم لاعتبارات معينة يقرر أن الذنوب إذا ظهرت في المجتمع فإن ذلك يستدعي عقوبة المجتمع بأكمله وهو ما قررته. و ات ق وا ف ت ن ة ل ا ت ص يب ن ال ذ ين ظ ل م وا م ن ك م خ اص ة. ومن طبيعة الفتن أنها إذا نزلت عمت قال تعالى.
