لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
ألم يكن الرسول عليه الصلاة وسلام يعلم بصيام اليهود لعاشوراء إلا في عامه الأخير لقوله عليه الصلاة وسلام لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع رواه مسلم.
لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع. وقال ابن حجر رحمه الله في تعليقه على حديث. لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع. توضيح سبب قول النبي لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع نعلم جميعا فضل صيام يوم عاشوراء ولكن هناك شيء أريد الاستفسار عنه عندما أتى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون هذا اليوم فقال نحن أحق بموسى منكم فصامه.
ما هم به من صوم التاسع يحتمل معناه ألا يقتصر عليه بل يضيفه إلى. وأما صيام التاسع مع العاشر فهو الذي وردت به السنة كما تقدم قال ابن حجر رحمه الل ه في الفتح 4 245 في تعليقه على حديث. ما سبب قول النبي لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر الشيخ سعد الخثلان الجواب الكافي.
ل ئ ن ب ق يت إ ل ى ق اب ل ل أ ص وم ن الت اس ع. ل ئ ن ب ق يت إ ل ى ق اب ل ل أ ص وم ن الت اس ع أخرجه مسلم في صحيحه. عبدالله بن عمير مو لى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال.
لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ل ئ ن ب ق يت إ ل ى ق اب ل لأ ص وم ن الت اس ع مسلم. الذي صح عن رسول الله صلى الله عليه أنه قال.
لئن عشت إلى قابل أي عشت إلى المحرم الآتي لأصومن اليوم التاسع مع عاشوراء مخالفة لليهود فلم يأت المحرم القابل حتى مات فيسن صومه وإن لم يصمه عليه الصلاة والسلام لأن ما عزم عليه فهو سنة والسبب في. أحمد حمدي ل ئ ن ب ق يت إ ل ى ق اب ل ل أ ص وم ن الت اس ع. منقول من كلام الشيخ حاتم العوني حفظه الله.
